Category Archives: Капитал

Фрейдистская интерпретация поведения

Фрейдистская интерпретация поведения

Текст, таким образом, оказывается не сущностью самим по себе, а посредником между автором и читателем. И, следовательно, текст не может значить что угодно, а значит близкое к тому, что предполагалось,

Волюнтаризм и фатализм в теории права

Волюнтаризм и фатализм в теории права

Все проявления источника права, правовые предписания, являющиеся "причиной в самом себе" и не подвластные никаким иным закономерностям, оказываются равновероятными, что ведет к волюнтаризму и фатализму в теории права, К волюнтаризму

Понятие воли законодателя

Понятие воли законодателя

Коэна о том, что реальная законодательная воля, вырабатывающая правовые тексты, складывается из партийных интересов, представленных в парламенте. Мнения, высказанные в пользу принимаемого законопроекта, реально не могут служить основой толкования после принятия этого законопроекта.

Форма нормативно-правового текста

Форма нормативно-правового текста

Следовательно, раз человеческая деятельность уж обладает аксиологической модальностью, то она необходимо характерна и правотворчеству. И, что особенно важно, именно в силу общепризнанности этих идеалов

Восприятие нормативно-правового текста

Восприятие нормативно-правового текста

Если предположить социальную общность законодателя и его сограждан в более широком плане, оказывается, что восприятие нормативно-правового текста "не есть просто процесс извлечения из законов смысла заложенного в них законодателем,

Возможности толкования принципов

Возможности толкования принципов

Следовательно, возможности толкования принципов значительно шире. Принципы естественного права, справедливо отмечает Брэтт, оправдывали в равной мере как рабовладение в южных штатах США, так и борьбу с ним. Таким образом, единство в принятии неких общих принципов

Концепция естественного права

Концепция естественного права

Если же оно обладает такой властью, то оно нарушает суверенитет другого государства. Получается замкнутый круг Но в данном случае упускается из виду то, что речь идет не о каких-нибудь »местных” содержательных принципах, а о неких общечеловеческих или общекультурных