Category Archives: Экономика

Диалектико-материалистические взгляды

Диалектико-материалистические взгляды

Несмотря на то, что эта статья относится к ранним произведениям К. Маркса, когда его диалектико-материалистические взгляды еще окончательно не оформились, в ней с полной четкостью и ясностью прослеживается мысль о нетождестве законов с правом, закрепленным обычаем. Словами

История глубоких времен в общественном развитии

История глубоких времен в общественном развитии

Обнаруживается, что развитие права не совпадает с волей правящего класса, в руках которых находится законодательство и принудительная сила государства. Это совпадение, когда оно имеет место, не означает их тождества. Точно так же, как ни один класс не может приостановить развития

Преемственность развития

Преемственность развития

"Забегание вперед" оказывается в области права выходом законодательства из исторически сложившихся рамок развития права и носит тем самым неизбежно временный характер. Так, например, вооруженная научной теорией общества партия большевиков подчеркивала временный характер

Право — как феномен культуры

Право — как феномен культуры

При всем значении такого рода метаязыковых образований их существование немыслимо вне возможностей их содержательной, в данном случае — естественно-языковой интерпретации. Таким образом, право как феномен культуры, объективно включает в себя противоречие движения и покоя. С одной стороны,

Проблема соотношения дискретного и континуального в гносеологии и методологии

Проблема соотношения дискретного и континуального в гносеологии и методологии

Эта диалектика имеет и свою субъективную форму, которая является отражением объективной. Возникает возможность акцентирования одной из сторон диалектического противоречия. Реализм своей логикой и эмпирическими описаниями

Принцип дополнительности Н. Бора

Принцип дополнительности Н. Бора

Решением этой проблемы является принцип дополнительности Н. Бора, смысл которого заключается в том, что качественное отличие законов микромира не позволяет давать их описания в единой непротиворечивой теории, приспособленной

Принципиальная граница познания

Принципиальная граница познания

Но вне этих рамок находится и то, что мы можем условно назвать интимным психическим образом, "последней” внутренней идеальностью субъекта. Дело в том, что сколько бы мы и не уточняли нашу терминологию,